طايفه‌اى از اهل دين و متمسّكان حبل متين « 1 » اند كه ادب ايشان در رياضت نفوس « 2 » و تأديب جوارح و حفظ حواس « 3 » و ترك حظوظ و مراقبت « 4 » عقل و مقارنت « 5 » جادهء ورع باشد « 6 » . و باز ديگر قومىاند « 7 » از خواص كه حوصلهء قريحت « 8 » ايشان رقعهء علم « 9 » تزكيهء نفس و تصفيهء دل خواند « 10 » و مراعات اسرار « 11 » ربّانى ، و وفاى به عهود يزدانى ، و نگاه داشت وقت و « 12 » خاطر و « 13 » حسن ادب در مواقف « 14 » طلب و مقامات حرف « 15 » ، و اوقات حضور طبيعت و غريزت و سجيّت « 16 » ايشان شده باشد . و شك نيست كه ادب « 17 » علوم چون « 18 » از نوادر آداب اخلاق عارى باشد هيچ جمال ندهد چنان كه گفته‌اند : ادب النفس خير ، من ادب الدّرس . و تا نخست نفس مؤدّب و مهذّب نشود مستعّد « 19 » احراز « 20 » فضايل « 21 » ادب « 22 » علم نتواند بود و ما درين باب حكاياتى چند از اهل علم « 23 » و ادب « 24 » خواهيم گفت بمنه « 25 » . [ گرگ و روباه در خدمت شير و تقسيم صيد و ادبى كه روباه از كار گرگ آموخت ] حكايت ( 1 ) در كتب حكما مسطورست كه وقتى در مرغزارى

--> ( 1 ) مج : يقين ( 2 ) مپ 2 : نفس ( 3 ) متن و مپ 2 و بنياد : حوارس . ( 4 ) مج : مراقبه ( 5 ) مج و بنياد : مقاربت ( 6 ) مپ 2 : ورزند ( 7 ) مج : باز قومى ديگراند ( 8 ) مج - قريحت ( 9 ) مج - رقعهء علم ( 10 ) مپ 2 : خواهند ( 11 ) بيناد : اسباب ( 12 ) متن - و ( 13 ) متن - و ( 14 ) متن : موافق ، مپ 2 : موقف ( 15 ) متن و مپ 2 : حرب ، مپ 2 - و مقامات حرف ( 16 ) مج : صحبت ( 17 ) متن : آب ، مج : اگر آداب ( 18 ) مج و بنياد - چون ( 19 ) متن و مپ 2 : مقدار ، بنياد ، محرار ( 20 ) بنياد : اعلال ( 21 ) متن و مپ 2 : فضلا بلا ، ( 22 ) بنياد : بادب ( 23 ) متن : اين ، مج و بنياد - علم ( 24 ) متن - و ادب ( 25 ) مپ 2 و مج : بمشية اللّه و عونه ، بنياد + وجوده